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其次应受奉三聚净戒,即日:第一、摄律仪戒,第二、摄善法戒,第三、摄众生戒。再次即受奉十重禁戒:第一、不杀生戒,第二,不偷盗戒,第三、不邪淫戒,第四、不妄语戒,第五、不酤酒戒,第六、不说过戒,第七、不自...
道元 原著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292063919.html
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、善恶的基准。此十善业道中,关于身的三善业,众多经典说是“不杀、不盗、不邪淫”,也有经典说是“不杀、不盗、离非梵行”(1)。 也就是说,在家的十善道是应持不邪淫戒,出家的十善道是应持不淫戒。由此可知,...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530669847.html
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规范。梵网戒又被称为十重四十八轻戒,十重禁戒为:一、不杀生戒,二、不偷盗戒,三、不邪淫戒,四、不妄言戒,五、不酤酒戒,六、不说四众过罪戒,七、不自赞毁他戒,八、不悭贪戒,九、不瞋恚,十、不诽谤三宝戒。...
佚名
|两岸|日本佛教|戒律|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12565774128.html
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被称为十重四十八轻戒,十重禁戒为:一、不杀生戒,二、不偷盗戒,三、不邪淫戒,四、不妄言戒,五、不酤酒戒,六、不说四众过罪戒,七、不自赞毁他戒,八、不悭贪戒,九、不瞋恚,十、不诽谤三宝戒。“四十八轻戒”...
持田贯宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564174818.html
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责任,岂能儿戏?婚姻是一个严肃的课题,是人生绝佳的历练。 现今社会问题最多的,莫过于金钱及男女色。释尊早看到这个问题的严重性,因而规定在家居士一是要守五戒,其中的不邪淫戒更是非守不可。由此可见佛教对婚姻的重视,及夫妇彼此之间要互守信诺、互守贞操等观念的强调。 站在佛教徒的立场,五戒中的不邪淫戒,是夫妻共守。实际上这也是做为一个净化人心、净化社会最基本的生活方式。因为邪淫不仅是家庭问题,同时也破坏...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091865504.html
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2]佛教认为,情欲是生死之根,无边的苦都因爱欲所生,只有断除淫欲,清净梵行,才能了脱生死,求得解脱。“生死牢狱,淫为伽锁,深缚有情,难出离故。断欲则可超凡入圣”。 守持不邪淫戒,对当前这种性开放的...降底,离婚率随之上升,造成离婚的因素大多为第三者插足。这些丑陋恶习导致了诸多社会问题,例如家庭不幸、孩子无辜、经济纠纷等家庭矛盾。如果我们人人持不邪淫戒,坚守夫妻之道,相互忠实,洁身自好,即能营造出...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224373541.html
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算是邪见偷盗的一种。 三、邪淫戒: 除了夫妇之间男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均为称为邪淫。 圆觉经中说“若诸世界,一切种性卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命”。...不会发现奸杀、情杀、强奸、和奸以及破坏家庭等等的事了。为了创造人间的和乐,佛为在家的男女信徒制定了邪淫戒。 (一)邪淫戒若具备以下四个条件,成重罪不可悔: (1)非夫妇——不是自己已结婚的妻子或丈夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852003.html
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戒律则意味着:不与不正当的伴侣发生性关系。对于不邪淫戒,最主要违犯是完全的性结合,其它较不完全而有相关性的行为,则被认为是较为次级的违犯。
这项戒律所牵涉的主要问题是:谁算是「不正当的伴侣」?佛陀的...了不邪淫戒。但在这种案例中,犯戒的只是侵犯者,受到强迫而屈就的人并没有犯戒。
对在家众来说,与不邪淫相对应的正面德行是婚姻上的忠诚。夫妻之间应对彼此忠诚、相互奉献,对于彼此的关系感到满足,不去寻找...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五经相比附,认为周孔之法就是佛法。他在《摩诃止观》卷第六上中说:“深知五常五行,亦似五戒。仁慈矜养,不害于他,即不杀戒。义让推廉,抽已惠彼,是不盗戒。礼制规矩,结发成亲,即不邪淫戒。...
韩焕忠
儒家
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2156171461.html
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,结果邪淫戒也犯了。所以,佛教提倡禁酒,主要是为保护前面四条戒。当然,也有开许的时候,如果是生病需要酒来治疗,还是允许的。
2、持六念
在家居士除了受戒而外,还要常存六念。
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济群法师
皈依
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